在全黨樹立實事求是的學風

　　《改造我們的學習》是毛澤東於1941年5月19日在延安干部會上所作的報告，1953年收入《毛澤東選集》第三卷。在這篇文獻中，毛澤東嚴肅批評了當時黨內存在的主觀主義的思想作風，明確提出要使馬克思主義的普遍真理與中國革命實際進一步結合起來，就必須改造學習方法，倡導實事求是、理論聯系實際的學風，提出在全黨推行調查研究。重溫這篇經典文獻，對於我們今天推進作風建設常態化長效化仍具有啟示意義。

　　以改造學風建設大黨

　　抗日戰爭時期，中國共產黨已經發展成為一個具有廣大群眾性的全國性大黨，擔負著領導抗日戰爭的偉大責任。但是，由於緊張的戰爭環境和迅速變化的形勢，對於黨內長期存在的一些錯誤的思想根源還未作徹底清算，黨內干部的馬克思列寧主義理論水平還不夠高，對於真假馬克思主義還缺乏鑒別能力。在這一時期，我們黨還發展了大量新黨員，一些人缺乏馬克思主義理論教育，對黨的歷史經驗的認識也有限，很容易受到錯誤思想和作風的影響。有鑒於此，毛澤東認為，要建設好大黨，就必須普遍地深入地學習和研究馬克思列寧主義的科學理論。1938年10月，在黨的擴大的六屆六中全會上，毛澤東從領導中國空前偉大的革命斗爭的需要出發，提出“來一個全黨的學習競賽”的口號，要求全黨自上而下努力學習馬克思列寧主義和國際經驗，並應用於中國的具體環境。他指出：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對於實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”隨后，在延安在職干部教育動員大會上的講話中，毛澤東再次強調了黨員干部學習的重要性，“我們要建設大黨，我們的干部非學習不可。學習是我們注重的工作，特別是干部同志，學習的需要更加迫切，如果不學習，就不能領導工作，不能改善工作與建設大黨。這領導工作、改善工作與建設大黨，便是我們學習運動的直接原因”。在毛澤東的號召下，黨的擴大的六屆六中全會以后，一場全黨性的學習運動在延安和其他根據地開展起來。

　　隨著學習運動的深入開展，廣大黨員干部的理論水平得到明顯提升。但同時也暴露出一些問題，其中主要的問題是存在理論與實際相脫離的傾向。一些人對於書本上的知識相當熟悉，而對於其他的東西一概不知，也不懂得結合新的形勢靈活運用書本上的知識﹔一些人滿足於夸夸其談，不願做實際工作，不願做調查研究﹔更有一些人只是單純學習馬克思列寧主義，不會運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去解決實際問題。“教哲學的不引導學生研究中國革命的邏輯，教經濟學的不引導學生研究中國經濟的特點，教政治學的不引導學生研究中國革命的策略，教軍事學的不引導學生研究適合中國特點的戰略和戰術”。這種脫離實際的主觀主義學風危害極大。為了糾正這一錯誤傾向，毛澤東在延安干部會上作了《改造我們的學習》的報告，嚴厲批判了理論脫離實際的主觀主義學風，主張“將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下”。並強調：“如果不糾正這類缺點，就無法使我們的工作更進一步，就無法使我們在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結合的偉大事業中更進一步。”

　　以實事求是反對主觀主義

　　在《改造我們的學習》中，毛澤東將主觀主義態度與馬克思列寧主義態度對立起來，嚴厲批評了主觀主義，提出要倡導實事求是的馬克思列寧主義的學風和態度。

　　毛澤東指出，主觀主義的學風和態度，表現為不研究現狀，“對周圍環境不作系統的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對於中國今天的面目若明若暗”，“僅僅根據一知半解，根據‘想當然’，就在那裡發號施令”﹔表現為不研究歷史，對自己國家的歷史一點都不懂或懂得很少，“言必稱希臘”﹔表現為不能科學地對待馬克思列寧主義，只是“抽象地無目的地去研究馬克思列寧主義的理論”，不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯那裡找立場，找觀點，找方法，“而是為了單純地學理論而去學理論”。與主觀主義的態度相反，馬克思列寧主義的態度，強調一切從客觀實際出發，對周圍環境做系統的周密的調查和研究，詳細地佔有材料，從中找出固有的而不是主觀臆造的規律，作為一切行動的向導﹔強調研究歷史，“不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國﹔不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史﹔不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”﹔強調理論聯系實際，“有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來”，用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去解決中國革命的理論問題和策略問題。這種態度就是有的放矢的態度，就是實事求是的態度。毛澤東創造性地闡發了中國傳統文化中作為考據學命題的“實事求是”：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”毛澤東強調：“這種態度，就是黨性的表現，就是理論和實際統一的馬克思列寧主義的作風。這是一個共產黨員起碼應該具備的態度。”

　　在黨史上，黨內存在的主觀主義作風給中國革命造成了嚴重損失。毛澤東強調，這種理論脫離實際的主觀主義作風“是共產黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現”。因此，必須在全黨樹立實事求是的馬克思列寧主義的學風。為此，毛澤東提出要對現實實際情況的各個方面開展調查研究，“沒有調查就沒有發言權”﹔對中國的歷史特別是近百年以來的歷史進行專門的和綜合的深入研究﹔理論聯系實際，以馬克思列寧主義基本原則為指導，“以研究中國革命實際問題為中心”，“廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法”。隻有這樣，才能把馬克思列寧主義普遍真理和中國革命的具體實際結合起來，創造性地發展馬克思主義。

　　以調查研究作為轉變黨的作風的基礎一環

　　《改造我們的學習》是馬克思主義中國化歷史進程中的經典文獻。毛澤東從馬克思主義中國化的理論高度深刻總結了黨的歷史經驗，指出“馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新”。毛澤東在這篇文獻中具體闡述了如何進一步推進馬克思主義中國化的歷史進程。這就是倡導和實行實事求是、理論聯系實際的思想作風與思想方法，將馬克思列寧主義與中國革命實際結合起來。1943年，《中共中央關於共產國際執委主席團提議解散共產國際的決定》指出，“中國共產黨近年來所進行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風運動就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來”。

　　要具體地做到實事求是、理論聯系實際，就要掌握調查研究這個基本功。毛澤東強調：“在全黨推行調查研究的計劃，是轉變黨的作風的基礎一環。”他指出，黨內長期存在的主觀主義思想作風，突出的表現就是缺乏調查研究客觀實際狀況的濃厚空氣，做研究工作的人對於研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，隻把興趣放在脫離實際的空洞的“理論”研究上﹔做實際工作的，也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策。這種作風和態度“就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全”。為了改變這種作風，毛澤東“向全黨提出系統地周密地研究周圍環境的任務”，“引導同志們的眼光向著這種實際事物的調查和研究”。他還出版了《農村調查》一書，重申調查研究的重要性。

　　當前，全黨正在開展深入貫徹中央八項規定精神學習教育。中央八項規定的第一條就是改進調查研究。黨的十八大以來，我們黨高度重視調查研究工作。習近平總書記指出，“作風問題本質上是黨性問題”，提出“要在全黨大興調查研究之風”，強調調查研究是謀事之基、成事之道，沒有調查，就沒有發言權，更沒有決策權。新征程上，黨員、干部要加強作風建設，就要用好調查研究這個傳家寶。扑下身子、沉到一線，使調查研究的過程成為保持同人民群眾血肉聯系的過程，成為干好本職工作、應對風險挑戰、推動事業發展的過程，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業提供堅強作風保障。